જબ તક હમ અહં કો મિટાતે નહીં ઔર દિવ્ય મૂલાધાર મેં સ્થિત નહીં હો જાતે, તબ તક હમ સંસાર નામ કે અનન્ત ઘટના-ક્રમ સે બઁધે રહતે હૈં. ઇસ ઘટના-જગત્ કો જો તત્ત્વ શાસિત કરતા હૈ વહ કર્મ કહલાતા હૈ. કિન્તુ ઇસકા યહ અર્થ નહીં નિકાલના ચાહિએ કિ હમેં કર્મફલ સે મુક્તિ પાને કે લિએ કર્મ કા હી ત્યાગ કર દેના ચાહિએ. ઈશાવાસ્યોપનિષદ્ કા કહના હૈ કિ ઇસ લોક મેં કર્મ કરતે હુએ હી સૌ વર્ષ જીને કી ઇચ્છા કરની ચાહિએ. અકર્મણ્યતા સબસે બડા અભિશાપ હૈ. યહાઁ કર્મ કા અર્થ અગ્નિહોત્રાદિ કર્મકાણ્ડ સે નહીં હૈ બલ્કિ જીવન-યાપન કી તથા દાન આદિ કી ક્રિયાઓં સે હૈ. કર્મફલ સે બચને કે લિએ નિર્લિપ્ત હોકર કર્મ કરના ચાહિએ. દુષ્કર્મ કી ઓર પ્રવૃત્તિ કિસી ઇચ્છા કી પૂર્તિ કે લિએ હી હોતી હૈ. શ્વેતાશ્વતર ઉપનિષદ્ કે અનુસાર ઈશ્વર કર્માધ્યક્ષ હૈ. ઈશ્વર નિયમ ભી હૈ ઔર પ્રેમ ભી હૈ. ઉસકા પ્રેમ નિયમ કે માધ્યમ સે પ્રકટ હોતા હૈ. કર્મ કી ક્રિયા પૂર્ણતયા આવેગરહિત ઔર ન્યાયસંગત હૈ, વહ ન ક્રૂર હૈ ન દયાલુ હૈ.
0 Comments:
Post a Comment
Links to this post:
Create a Link